Мы часто думаем, что в нашей жизни многое происходит случайно. Но с христианской точки зрения, в нашей жизни не бывает случайностей, говорит богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов.

Всё, что происходит — это закономерность. А от чего зависит эта закономерность? Бог — это не судья и не палач, он — любвеобильный врач.

Эта человеческая жизнь является не чем иным, как только подготовительным этапом к жизни. Жизнь начинается только тогда, когда мы вступаем в область вечности. И все наши скорби и страдания, и болезни, и переживания в земной жизни не случайны.

Главное, к чему призывает православное христианство — это к очищению своей души. Почему это делать необходимо, рассказал богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов.

Нам надо понять самое главное — православие даёт возможность человеку очищаться. Сделать свою душу такой, какой она должна быть. Ведь только при этом условии — чистоте своей души — мы можем, всю свою деятельность осуществлять правильно. Почему необходимо это условие?

Грязь душевная — это как густой туман. Попробуйте ехать на автомобиле в тумане. Нам однажды пришлось ехать до Москвы в густом тумане. Мы просто еле-еле ползли. Потому что это было очень опасно, мы могли запросто выскочить на встречную полосу, и тогда катастрофа была бы неизбежна.

До тех пор, пока человек не начнёт понимать, что, оказывается, он не имеет сил. Вот не могу не осуждать, всё теперь не буду осуждать и тут же сорвался. И так о любых грехах. До тех пор, пока человек сознательно не посмотрит на себя и не смирится в конечном счёте, что оказывается на сколько я болен, и даже не представлял этого.

Святые отцы говорят, что доколе я не смирюсь в самом себе, никогда я не смогу победить ничего. А если кажется, что вот некоторые находились, которые побеждали, то заканчивали они жизнь очень плохо. Срывались так, что вплоть до самоубийства. Почему? Оказывается, можно каким-то страстям не давать проявляться. И кажется я победил. Но если при этом я не увидел себя, не увидел, что я болен, то эта якобы победа порождает во мне самое страшное, что может быть – гордыню.

Я победил. Христианский опыт говорит, что это хуже любого другого греха. Почему? Потому что там, где у меня гордость, там уже исправления никакого не будет. Я лучший в мире, вот так. И если другие этого не видят, то хуже для них, а я-то знаю. Какой ужас!

Для чего нам жизнь? Что нам необходимо сделать в своей жизни и почему это так важно, рассказал профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов.

Человек бессмертен. Тело — только бренная оболочка, в которой рождается человек. Человек рождается для того, чтобы… (До христианства вы не найдёте ответа: для чего?) Чтобы здесь, в этой телесной оболочке, которая может и страдать, и болеть, и, в конце концов, даже умереть… Чтобы в этой телесной оболочке, общаясь с другими людьми, живя в этой природной и политической, и социальной атмосфере, в конечном счёте увидеть две вещи.

Что такое «добрые дела», и при каких условиях они, действительно, способны приносить пользу, рассказал богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии Алексей Ильич Осипов.

Под добрыми делами мы обычно подразумеваем проявление милосердия и помощь людям.

«Злому и ленивому мальчику твердили: — Тебе не стать человеком! Прошли годы, и он стал царем. И, возгордившись, вспомнил о предсказаниях: — Видите! А говорили! Ему возразили: — Не говорили «не станешь царем», говорили «не станешь человеком!»

«У старого крестьянина спросили, почему он так мало уважает правителей края. – Оттого- отвечал он, — что я их давно уже знаю. Все их обещания превращаются потом в новые налоги…»

— В чём разница между «Нравится» и «Люблю»?

— Когда Вам нравится цветок, вы его срываете. Но если вы любите цветок, вы ежедневно его поливаете.

Сергий Маслов — протоиерей, клирик прихода храма Рождества Христова (д. Больше Стиклево, Белоруссия).

По большому счету, не так важно понимать, почему люди раздражают нас. Важно понимать, что это происходит, и что это неправильно.

Потому что, анализируя свою духовную жизнь, можно очень сильно запутаться. То есть можно сделать такие выводы, которые напрямую никак не связаны с данной ситуацией.

В Писании, часто описываются случаи явления благочестивым людям Господа нашего, Богородицы, Святых, но бывают случаи явления им духов падших и нечестивых. Падшие духи, принимая разные виды, ругаются матом. То есть мат, матерная брань — это бесовский лай, адские звуки сопровождают явления злой силы, когда она пытается устрашить, смутить, поколебать человека или, когда, они искушают его, но не достигают цели и уходят, на прощанье, покрывая его тысячами выражений каждое из которых сквернее предыдущего.