Духовные наставления.
Беседа с Игуменом Нектарием (Морозов)
Вот лишь одно из сообщений новостной ленты. В одном российском городе произошло жестокое убийство. Преподаватель школы милиции, офицер, завел роман со своей студенткой. У обоих были семьи. В какой-то момент девушка решила рассказать все своему супругу. Наверное, она хотела уйти из прежней семьи для того, чтобы создать новую. Об этом же она попросила своего возлюбленного. Вместо этого он вывез ее за город и задушил…
Духовные наставления.
Игумен Нектарий (Морозов)
Кажется, в мире никогда не звучало так много слов. И никогда они не были так слабы, так бесплодны и так обманны, как сейчас. И так опасны этой своей пустотой.
Слова, слова, слова
Когда-то, давным-давно, слов, и правда, звучало гораздо меньше, чем в наши дни, а способность человечества к передаче информации была ограничена теми естественными средствами и возможностями, которыми оно располагало, – средствами и возможностями, по нашим нынешним представлениям, более чем скромными. Люди обменивались информацией при непосредственном общении, в котором могла участвовать достаточно небольшая группа людей; речи ораторов звучали в общественных собраниях, количество участников коих также было ограниченно; законы зачитывались на площадях. Свитки, пергаменты, затем книги, позже газеты и журналы, радио, телевидение, наконец – интернет… Мы очень постепенно подходили к тому, что имеем сегодня.
Читать далееСвященник Валерий Духанин
Еще авва Исидор признался:
– Однажды я пошел на торг продать немного сделанных мною корзин. Приметив, что по поводу продажи возникает во мне гнев, я оставил корзины и бежал.
Вот открываю Лествицу и вижу краткое наставление преподобного Иоанна: «Желание бесчестий есть исцеление раздражительности».
Преподобный Иоанн Лествичник: «Желание бесчестий есть исцеление раздражительности»
Читать далееСвященник Валерий Духанин
Как же ты был мудр, Соломон! Твои слова подобны стреле, выпущенной метким лучником. Молнией летит стрела, точно поражает цель. Так и слова Соломона: скоры в выражении мудрости, метки в изложении смысла. И вот читаю и дивлюсь, сокрушаюсь о собственной немощи: Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города (Притч. 16: 32). Если бы имел я хоть крупицу подобной мудрости, то имел бы и долготерпение, умел бы и владеть собой. Отсутствие терпения выражалось в раздражительности. Раздражительность проявлялась вспышками гнева.
САМЫЙ ГЛАВНЫЙ, САМЫЙ ПЕРВЫЙ И САМЫЙ ПОСЛЕДНИЙ ВОПРОС
Есть ли кто-то, кто, пожив на земле хоть немного, не знает, что это значит – оказаться в тупике? Кого ситуация, люди, состояние здоровья или происходящие в мире и стране процессы, а самое главное – собственные ошибки ни разу в тупик не заводили? Может быть, и есть, конечно, но только большинство из нас в подобных обстоятельствах оказывалось, уверен, не однажды. И, из опыта исходя, могу сказать, что всегда это становится для человека испытанием. Что делать? Поступишь так, и это приведет вот к таким-то негативным последствиям; поступишь этак, и опять лишь усугубишь свои проблемы, а возможно, и чьи-то еще. А вот таким образом действовать следовало бы, но ресурсов для этого – ноль. И не делать ничего нельзя, поскольку время не терпит. И что делать, непонятно. И нервная система на пределе, и совесть не молчит, мучает. Вот это все, собственно, и называется – тупик. Вперед некуда, со всех сторон зажат, и назад – тоже никак.
Читать далееДуховные наставления.
Священник Николай Людовикос
(окончание)
Ибо возмездие за грех – смерть (Рим. 6: 23).
Следствием греха является смерть. Когда Дух Святой говорит: «Возмездие за грех – смерть», Он словно говорит тебе: «Посмотри, впереди на дороге яма». Он не говорит: «Смотри, ты обречен пойти по этому пути и угодить в яму». Нет. Бог – не какая-нибудь злая ведьма, которая гонится за тобой с дубиной, чтобы тебя наказать, Он не такой и не мог бы таким быть: если бы был таким, Он бы нас не интересовал, Он бы не смог быть Богом.
Читать далееОсвободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей (Рим. 6: 18–19).
Почему святой апостол Павел говорит это? Потому что обычно мы путаем понятия греха, свободы и праведности. Грех обычно понимается нами как свобода. И плохо, если это не так. Плохо, если человек не свободен грешить в своей жизни. Потому что тогда он начнет думать, будто грех и есть свобода. Поэтому у нас должна быть свобода грешить, и мы должны предоставлять ее и другим.
Читать далееСвященник Валерий Духанин
Размышления о пандемиях, карантинах, страхах и Божием Промысле
(Окончание, начало в предыдущих номерах)
Инъекции и вакцины
К сожалению, в наши дни приходится слышать подчас самые чудовищные версии. В том числе и такие, что врачи специально заражают священников и монахов, когда берут у них тесты. Утверждается, что таким образом Минздрав пытается вывести из строя служителей Церкви. И так объясняется повальное заболевание священнослужителей и монахов.
Размышления о пандемиях, карантинах, страхах и Божием Промысле.Часть 2
Пандемии возникают в мире постоянно – с интервалом от 10 до 50 лет. Регулярность же эпидемий не счесть. Читая в летописях сведения о многочисленные морах, диву даешься, как всё это выдержал наш многострадальный народ. Как он не вымер? Как на Руси продолжали рождаться дети, развиваться ремесла, строиться храмы, выигрываться сражения, а сама Русь невероятно разрасталась границами?
Размышления о пандемиях, карантинах, страхах и Божием Промысле.
«Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры» (Лк. 21: 11). В Евангелии моры – это заразные болезни, то есть эпидемии. Христос сказал, что моры будут, и вот – они есть. Они должны быть. Спаситель пытается донести до нас, что повальные болезни с Его пришествием не прекратятся. Как не исчезнут землетрясения, то есть природные катаклизмы, и глады, то есть социальные бедствия. Таков закон жизни вне Рая. С тех пор, как человек внес в мир заразу греха, мир поражает человека заразой инфекций, микробов, болезнетворных бактерий.
Читать далее